籁，指不依靠任何外力而产生的自然界的一种音响。籁即指从孔隙中发出的声音。这原是庄周用来表达他对音乐美学的一种概念。庄周把声音之美分为三类：“人籁”、“地籁”、“天籁”。“人籁”指用丝竹管弦等乐器奏出的声音。“地籁”指风吹自然界的大小孔窍所发出的声音，由于它依靠风的大小和孔窍的大小不同而表达出来，因此不能把声音之美全部表达出来。“天籁”则是一种完全自发的、不依赖任何外力、而天然生成，因此也是最美的。在诗歌创作和批评上，有时借用“天籁”这个词，实际就是指诗的表现上所达到的本色的自然和谐的一种艺术效果 ...... （共253字） [阅读本文]>>
明代王世贞提出的诗歌创作的拟古方法。他在《艺苑卮言》中说：“便须铨择佳者，熟读涵咏之，令其渐渍汪洋。遇有操觚，一师心匠。”就是说，写作要在选择优秀作品“熟读涵咏”的基础上，达到“渐渍汪洋”的程度，这样写
元人方回对江西诗派的誉称。江西诗派鼻祖黄庭坚首倡诗学杜甫，后来陈师道、陈与义又继承发展了黄庭坚的理论与实践，提出学杜必先学黄，扩大了江西派影响。方回在《瀛奎律髓》中说“古今诗人当以老杜、山谷、后山、简斋
二十世纪初法国的一个诗歌团体的主张。发起人是于勒·罗曼(1885—1972)主编《一致的生活》杂志，提倡“表现一致的和集体的生活”。主要诗人有乔治·谢讷维埃尔、亨利-马尔丹·巴尔宗、亚历山大·梅斯罗、皮
德国启蒙理论家赫尔德(1744—1803)认为诗是受自然环境和社会条件影响的。他举出如冷、热、温的气候，自然风景、民族和风俗习惯，以及政治(如雅典的民主制)等都与诗有着密切影响关系。另一方面他又把生物学
又音译为“商籁体”。欧洲一种格律严谨的抒情诗体，大致有三种形式：(一)、“彼特拉克体”，由两节四行诗和两节三行诗构成，每诗句十一音节，一般为抑扬格，韵式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，A
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