身后有余忘缩手，
眼前无路想回头。
贾雨村中进士后，选入外班，作了县太爷，可是不久就因贪酷徇私被革职。他将历年所积的宦囊并家属送回原籍，便独自去游览名山胜水。行至维扬(今扬州)，因偶感风寒，盘费不继，在盐政林如海家，谋得西席(塾师)一职，暂时栖身。一日至郊外观赏村野风光，见一座破落的庙宇，额题为《智通寺》，门旁是这副旧对联。庙内有一既聋且昏，齿落舌钝的老僧正在煮粥。
古称“能处事物为智”。寺名“智通”意谓这副对联中的道理，唯有智者才能通晓。而这，对于国贼禄蠹之流者做不到，对于唯利是图、心毒手狠的丑类更做不到。两字寓有深刻的含意。身后，即死 ...... （共1260字） [阅读本文]>>
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？这是《红楼梦》开宗明义的第一首诗。曹雪芹通过这首诗，以顽石自喻，昭示了《红楼梦》这部不朽巨著的创作由来。曹雪芹写《红楼梦》时的社会处境是相
满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?这是曹雪芹直接以作者的身分，写在故事开篇之前的一首五绝。这首诗是作者对《红楼梦》一书的自我“评价”，也是在对不尽公正的客观曲解，报以无可奈何的叹息，发出委
假作真时真亦假，无为有处有还无。这副对联用的是对仗与顶针两种修辞格，工整、精练。意思是：把假的当作真的，真的也变成了假的;把无当作有时，有也变成了无。从整个《红楼梦》的现实主义创作方法来看，从作者对现实
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。《红楼梦》中，名字与“真事隐”谐音的乡宦甄士隐，这一日正抱着女儿英莲站在门口看热闹。方欲回去时，忽见一僧一道，疯疯癫癫，谈笑而至。那僧看见
贾雨村未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。这首诗被称为“口占五言一律”。口占，即随口吟成之意。律：律诗，唐代近体诗的一种，每首八句，共四联。此
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