“七”这个数字同穆斯林的宗教礼节和风俗习惯有着密切的联系。例如他们每隔七天要在清真寺举行一次集体礼拜;古尔邦和肉孜节念的大赞词，传统习惯要念七遍;男孩子割礼也大都在7岁进行;人死后，在第七天要做一次祭事等等。信仰伊斯兰教的穆斯林之所以尚“七”，被认为是与《古兰经》的提示有关。《古兰经》是伊斯兰教的立法依据之一，而它的第一章“法蒂哈”又是教徒们日常诵念次数最多的一章，这一章恰巧也是由七节经文组成的，故有“常念七节”之称。另外，在穆罕默德去世十多年之后，在644年，奥斯曼做了哈里发，他令人将《古兰经》字片汇编成一本，恰好也抄了七部，分送各地 ...... （共396字） [阅读本文]>>
中国少数民族文化本年度内出栏牲畜的总头数与年初牲畜总头数的百分比。牲畜出栏总头数是牧民自食数和出售头数的和。用公式表示：这一统计数反映畜群周转快慢的程度，也是衡量肉用和肉用为主牲畜生产水平高低的重要经济指标。牲畜的出栏
中国少数民族文化本年内出售的牲畜头数占本年牲畜总增头数(或出栏数)的百分比。用公式表示：一般按各种牲畜头数分别计算，也可以按大牲畜和绵、山羊的混合头数计算。在一般情况下，公式中分母用总增头数，以反映一年内在生产出的牲畜
中国少数民族文化本年度牲畜总增头数与本年初牲畜头数的百分比。总增头数由本年内繁殖成活仔畜头数减去本年内成幼畜死亡头数。用公式表示：一般大牲畜和绵、山羊均按混合头数计算，猪和家禽不计入内。这一统计数字反映畜牧业生产发展的
又作“阿巴代赛音汗”。清代喀尔喀蒙古台吉。1586年建造喀尔喀第一座黄教寺庙额尔德尼昭(光显寺)，扶持黄教在喀尔喀蒙古的传播。次年，达赖三世亲临土默特俺答汗处，阿巴岱汗前往晋谒达赖三世，被赐予“瓦察喇赛
蒙古部落名。蒙古语意为“伯父”。成吉思汗同父异母弟别里古台后裔。该部原属察哈尔部，游牧于今锡林郭勒盟阿巴嘎旗一带。塔尔尼库同诺音把部名改为阿巴嘎。17世纪初因惧林丹汗，曾一度迁居喀尔喀部游牧。1639年
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