西藏僜人民间判罪惩罚的方法。民主改革前，僜人社会对违反社会道德规范的人，要请巫师、嘎背亚梅从中调解，采取“斗卡”等形式赔偿损失。如果人的调解和说服不奏效，便要采取神判方式决定赔偿办法。例如：甲方告乙方偷了自己的物品， 乙方矢口否认，拒绝赔偿。首先请嘎背亚梅调解，如果双方各执己见不同意嘎背亚梅的赔偿方案，就必须请巫师前来以神判方式判决。届时，巫师主持神判，嘎背亚梅监督。神判的方法有水中化蜡、红铁烙背、沸水捞石等，最常见的是水中化蜡，其具体过程如下：在一块干净、平整、安静的地方，立三石为灶，上支一口铁锅，倒满清水，由童子将水烧开。水 ...... （共813字） [阅读本文]>>
中国少数民族文化本年度内出栏牲畜的总头数与年初牲畜总头数的百分比。牲畜出栏总头数是牧民自食数和出售头数的和。用公式表示：这一统计数反映畜群周转快慢的程度，也是衡量肉用和肉用为主牲畜生产水平高低的重要经济指标。牲畜的出栏
中国少数民族文化本年内出售的牲畜头数占本年牲畜总增头数(或出栏数)的百分比。用公式表示：一般按各种牲畜头数分别计算，也可以按大牲畜和绵、山羊的混合头数计算。在一般情况下，公式中分母用总增头数，以反映一年内在生产出的牲畜
中国少数民族文化本年度牲畜总增头数与本年初牲畜头数的百分比。总增头数由本年内繁殖成活仔畜头数减去本年内成幼畜死亡头数。用公式表示：一般大牲畜和绵、山羊均按混合头数计算，猪和家禽不计入内。这一统计数字反映畜牧业生产发展的
又作“阿巴代赛音汗”。清代喀尔喀蒙古台吉。1586年建造喀尔喀第一座黄教寺庙额尔德尼昭(光显寺)，扶持黄教在喀尔喀蒙古的传播。次年，达赖三世亲临土默特俺答汗处，阿巴岱汗前往晋谒达赖三世，被赐予“瓦察喇赛
蒙古部落名。蒙古语意为“伯父”。成吉思汗同父异母弟别里古台后裔。该部原属察哈尔部，游牧于今锡林郭勒盟阿巴嘎旗一带。塔尔尼库同诺音把部名改为阿巴嘎。17世纪初因惧林丹汗，曾一度迁居喀尔喀部游牧。1639年
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