弦索乐。流传于清代的以弦乐为主的13首著名合奏套曲。19世纪初，蒙族文人明谊(荣斋)将其汇编成集，名《弦索备考》，现存有清嘉庆甲戌(1814)年抄本。编者在序言中称这些乐曲为“今之古曲”，说明在他之前这些乐曲在民间是久已流传的了。并说这些乐曲原无曲谱，是经由老师面授指法，学成之后由他记写下来的。13曲中的《琴音板》一曲，注云：“琴音，一名变音。本朝王隆彰变原曲，法琴音而作。”另一曲《琴音月儿高》注云：“亦王隆彰作。”指明早于荣斋的本朝(清朝)人王隆彰借鉴了古琴的演奏技法对“古曲”所进行的加工改编。
十三套的曲名是：①《合欢令》，不分段；②《将军令》， ...... （共1583字） [阅读本文]>>
中国民间艺术流行于江浙一带山歌的统称。南方的山歌与北方山歌在两个方面有明显的区别。第一，南方山歌分布广，又很分散，不像北方山歌那样集中在花儿、信天游、山曲儿和爬山调这样几个山歌歌种中；第二，南方山歌的基本曲调数量较
中国民间艺术流行于我国西南各省的民歌。我国西南地区位于多山地、多丘陵和高原地带，交通不便。在这里，几乎到处可以听见白山、悠远而绵长的山歌。同时，由于我国西南地区不同省份的文化形态、民族分布等因素的差异，这里的山歌音
中国民间艺术流行于南方茶区的一种民歌。我国南方盛产各种名贵的茶叶。每当采茶季节，一首首优美的采茶歌就会在茶山上飘荡，令人心旷神怡。福建安溪、崇安、永春等县是我国茶歌的主要流行区。茶歌的歌词七字一句，四句一段。多为即
中国民间艺术福建东部各县广大山区普遍流行的民间歌唱形式。它的主要演唱形式是对唱。当地群众称为“盘答”。盘即盘问，答即回答，有问有答，就叫唱诗，也因此被称为“盘诗”。盘诗的一般过程是，先由一方唱挑战诗，对方接以应盘诗
中国民间艺术儿童在游戏和生活中所唱的民间小调。和其他的民间歌曲一样，人们不可能知道每一首儿歌的作者是谁。但是，不论儿歌是儿童自己创作的，还是某些成人为儿童创作的，有一点是可以肯定的，即：儿歌在流传过程中，得到了许多
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