北宋以儒学治国的政治家。字晦叔。寿州 (今安徽凤台) 人。恩补奉礼郎，登进士第，事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，历任天章阁待制、御史中丞、尚书右仆射兼中书侍郎，官至司空、同平章军国事。反对王安石变法。幼嗜学，至忘寝食。与欧阳修为讲学之友。“自少讲学，即以治心养性为本” (《宋元学案·范吕诸儒学案》) 。崇尚《论语》、《尚书》，认为 “皆圣人之格言，为君之要道” (《宋名臣言行录后集》卷8) 。乃于其中及《孝经》 内节要语明白，切于治道者凡百篇进呈，要求人君以 “畏天、爱民、修身、讲学、任贤、纳谏、薄敛、去奢、省刑、无逸”(《宋史·吕公著传》) 为座右铭。 ...... （共398字） [阅读本文]>>
中国儒学西周的国野区划制度。《周礼·天官·冢宰》：“惟王建国，辨方位，体国经野，分官设置，以为民极。”周人分封或武装拓殖建立的“城”，在古文献中名之曰“国”，“国”外广大田土称为“野”。“国”、“野”即“乡”、
传说中古帝名，可能为部落联盟首领。后被奉为中华民族始祖。据《山海经》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载，黄帝之母附宝，在郊野见大电绕北斗枢星，感而怀孕，24月而生黄帝于寿丘(今山东曲阜东北)。本姓公孙，
儒家推崇的古帝。名放勋，号陶唐，传说中的陶唐部落长，炎黄部落联盟首领。尧之时，“黄黻黻衣，舟车白马，伯夷主礼，龙、夔教舞，举舜，彭祖任之，四时先民治之”(《大戴礼记·五帝德》)。尧知子丹朱不肖，不足以授
儒家推崇的古帝。名重华，号有虞，史称虞舜。传说中的有虞氏部落长，炎黄部落联盟首领。三十岁被尧举为继位人，五十岁摄行天子事，六十岁代尧践帝位。即位后，命禹作司空，平水土;契作司徒，敬敷五教;皋陶作士，主察
儒家推崇的古帝，炎黄部落联盟首领，夏朝建立者。禹受舜命治水，采用疏导为主的办法，亲临工地，栉风沐雨，“居外十三年，过家门不敢入”(《史记·夏本纪》)，终于平息水患。又致力发展生产，“令益予众庶稻，可种卑
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