北宋经学家。字莘老。高邮 (今江苏高邮) 人。登进士第。官至御史中丞。少时从胡瑗受学，弟子数千，觉最年少，众皆推服。又为陈襄之徒，系弟子中之第一。少而好《易》，立身处事，一切 “皆占《易》而后行” (《宋元学案·安定学案》) 。精《春秋》之学，大旨以抑霸尊王为先。其 《春秋经解》，多主榖梁之说，而参以左氏、公羊及汉唐诸家之说，有不确切者，则以胡瑗之说断之。世人谓其 “才质老成，经学浸有原本”(《宋元学案· 古灵四先生学案》) 。平生著述繁富，有《春秋经解》等 ...... （共234字） [阅读本文]>>
中国儒学西周的国野区划制度。《周礼·天官·冢宰》：“惟王建国，辨方位，体国经野，分官设置，以为民极。”周人分封或武装拓殖建立的“城”，在古文献中名之曰“国”，“国”外广大田土称为“野”。“国”、“野”即“乡”、
传说中古帝名，可能为部落联盟首领。后被奉为中华民族始祖。据《山海经》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载，黄帝之母附宝，在郊野见大电绕北斗枢星，感而怀孕，24月而生黄帝于寿丘(今山东曲阜东北)。本姓公孙，
儒家推崇的古帝。名放勋，号陶唐，传说中的陶唐部落长，炎黄部落联盟首领。尧之时，“黄黻黻衣，舟车白马，伯夷主礼，龙、夔教舞，举舜，彭祖任之，四时先民治之”(《大戴礼记·五帝德》)。尧知子丹朱不肖，不足以授
儒家推崇的古帝。名重华，号有虞，史称虞舜。传说中的有虞氏部落长，炎黄部落联盟首领。三十岁被尧举为继位人，五十岁摄行天子事，六十岁代尧践帝位。即位后，命禹作司空，平水土;契作司徒，敬敷五教;皋陶作士，主察
儒家推崇的古帝，炎黄部落联盟首领，夏朝建立者。禹受舜命治水，采用疏导为主的办法，亲临工地，栉风沐雨，“居外十三年，过家门不敢入”(《史记·夏本纪》)，终于平息水患。又致力发展生产，“令益予众庶稻，可种卑
上一篇