这是《九歌国殇》中对英勇武士们服饰形象的描写。诗人笔下的将士非常骁勇，只见他们身披犀牛皮制的铠甲，手挥吴戈勇敢地厮杀起来。而当敌我战车交错时，又见手持刀剑之类短兵器的将士们争先恐后地往前冲，与敌军搏斗开来，一时间杀声震天，战马嘶鸣。
甲，是古代戎装中用以保护身体的部分。人类刚开始使用的甲是用葛藤编制成的仅能掩住胸部的背心。后来，人们在社会实践中逐步认识到皮革具有较强的防御能力，于是就用整张兽皮批裹在身上，但感到这么披着行动很不便，就尝试把整块皮革裁制成大小不同的革片，再用绳子连缀起来。一般多采用厚实的犀牛、鲨鱼之类的皮来制作。商 ...... （共566字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
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