这是《九歌·东皇太一》中对女巫扮演的东皇太一的服饰的描写。
这句话的意思是说扮演东皇太一的女巫身着艳丽华服，随着舒缓平稳的颂神歌翩翩起舞，顿时，芬芳四溢，满堂飘香。“偃蹇(jiǎn)”，形容舞姿轻快优美。《广雅》“偃蹇，夭矫也。”蹇，又作跛足貌。偃蹇，也指走路像跛子一样一仰一俯。这种姿势被巫觋称为禹步，是巫的主要舞姿之一。相传禹平水土，辛劳成疾，得了关节炎，导致走路有点跛，后来，巫觋效之以作禹步。在这里或许是说女巫在踏着禹步起舞。姣服，漂亮的服饰。
巫舞是原始宗教信仰的产物，相信巫术的人们往往希望通过舞蹈与神灵沟通。在我国舞蹈史上，巫舞在 ...... （共423字） [阅读本文]>>
服饰文化这句话出自《曹风·候人》。诗中描写一位女歌者爱上了一位青年武士，渴望得到那人的垂青，才结同心，但那武士却不解风月，她便感到如饥如渴，情急难堪。这被女子爱恋的男士是什么样的呢?让我们一起来看看：“彼其之子
服饰文化这句话出自《卫风·硕人》。此句描写了卫庄公夫人庄姜美丽的容颜。诗中首先交待了她的身材是“硕人其欣”，好个修美的女郎，由此可知当时女子以身材高大为美。她身上穿的是“衣锦褧衣”。“衣锦”的意思是穿着锦制的衣
服饰文化这句话出自《卫风·木瓜》，意思是说，你将木瓜投赠我，我解琼瑶做回报。在古代，如果男女之间一见钟情或是两情相悦，经常互赠自己身上随身携带的佩饰，以表达自己的爱意。《卫风·木瓜》就是描写一个男子正与钟爱的女
服饰文化这句话出自《郑风·丰》。诗中的女子原来与恋人赌气，没有跟恋人一起去成婚。事后，她后悔了，表示想跟恋人一同去建立美好家园。诗中描写女子幻想穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她去
服饰文化句出《郑风·子衿》。这首诗描写了一位在城楼等候恋人的女子。诗中写道“青青子衿”，“轻轻子佩”，这都是以恋人的衣饰借代恋人。“青青”的颜色是纯绿色。“衿”的意思是衣领。古代男学生的衣领是青色的。又《释文》
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