孙子曰：夫用兵之法，全国为上②，破国次之③;全军④为上，破军次之;全旅⑤为上，破旅次之;全卒⑥为上，破卒次之;全伍⑦为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵⑧伐谋⑨，其次伐交⑩，其次伐兵⑪，其下攻城;攻城之法，为不得已。修橹⑫、辒⑬，具器械，三月而后成;距堙⑭，又三月而后已⑮。将不胜⑯其忿，而蚁附⑰之，杀⑱士卒三分之一，而城不拔⑲者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵，而非战也。拔人之城，而非攻也;毁人之国，而非久也。必以全争于天下，故兵不顿⑳而利可全，此谋攻之法 ...... （共2851字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
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