《墨子》七十一篇，亡十八篇，今见五十三篇，明陆稳所叙刻，视它本为完。其书多误字，文义昧晦①不可读，今以意粗为是正，阙②所不知;又采古书之涉于墨子者，别为《表微》一卷，而为之叙曰：
周太史尹佚，实为文王所访③，克商营洛，祝策④迁鼎，有劳⑤于王室。成王听朝，与周、召、太公同为四辅，数⑥有论谏⑦，身没⑧而言立。东迁以后，鲁季文子、惠伯、晋荀偃、叔向、秦子桑、后子及左丘明并见⑨引重⑩。遗书二篇，刘向校书，列诸墨六家之首。《说苑·政理篇》亦载其文。庄周述⑪墨家之学，而原⑫其始，曰：“不侈于后世⑬，不靡于万物⑭，不晖于数度⑮， ...... （共5274字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
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