卦气说始倡导于孟喜。其说有四：
①以六十四卦配四时，十二月，二十四节气，七十二候。这就是所谓卦气，说明一年四季的变化。具体说，以坎、震、离、兑为四正卦主管一年四季，并以四时配四方。坎为北，离为南，震为东，兑为西。四正卦各主管二十四节气中的六个节气。一卦六爻，每一爻主管一个节气。以阴阳奇偶之数解释阴阳二气，以卦象中奇偶之数的变化解释阴阳二气消长的过程。②以十二辟卦代表十二月。其顺序如下：
复卦䷗
临卦䷒
泰卦䷊
大壮䷡
夬卦䷪
乾卦䷀
姤卦䷫
遯卦䷠
否卦䷋
观卦䷓
剥卦䷖
坤卦䷁十一月中
十二月中
正月中
二月中
三月中
四月中
五月中
六月中
七月中
八月中
九月中
十月 ...... （共831字） [阅读本文]>>
国学通览易，或称“易象”，或称“易卦”。早期被认为是“卜筮之书”。但易学实在是中国最古老的哲学，反映中国最古老的世界观和方法论，以理解和掌握天人关系，即人与自然之间各方面的关系为主要目的。《易系辞》上说：“夫易
国学通览易学，通常指《周易》。但这是不准确的。实际《周易》只是易学发展为一个较完备的阶段。《周易》之前还有《连山》和《归藏》，周易之后还有其他易学流派。且从卦次排列看，和《周易》都不完全相同。据《周礼·春官·
国学通览皮锡瑞《经学概论》谈到西汉易学时说：“惟京氏为异党。焦延寿独得隐士之说。托之孟氏。不与相同。”又说：“焦氏之学，明阴阳术数，为易之别传。”京氏《易》学和《易大传》义理派说易不同。属象数派。其说如下：1.
国学通览《吕氏春秋·遇合》、《史记·孔子世家》和《淮南子·泰族篇》都称孔子弟子有三千，这大概有些夸大。但从战国以来的文献所述都称孔子弟子有七十余人。《孟子》说：“如七十子之服孔子也。”(《公孙丑》、上)《韩非子
国学通览以周敦颐(1016—1073)为代表的学派，又称濂学。濂学是北宋理学首立之学派，周敦颐历来被尊为理学的奠基人。他在继承《易传》、《中庸》等儒家经典的同时，糅合佛、道一些观点，在北宋第一个提出了系统的世界
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