在中国近代史上，从甲午战争到辛亥革命，再从辛亥革命到五四运动，是两个重要的时期。前者是在封建统治已经动摇、国家面临着被列强瓜分的严重威胁的形势下，封建范围内的变法立宪归于失败，资产阶级民主革命派崛起成为时代的主角，经过艰苦曲折的斗争，终于取得了推翻二千多年封建帝制的伟大成功。在意识形态领域，民主革命派较之维新派，在思想宣传和舆论准备方面均进了一大步。维新派的激进宣传家莫过于谭嗣同了，谭“冲决罗网”的勇气诚如梁启超所说，“前清一代，未有其比也”。然而谭嗣同却把孔子与封建礼教分开，反对礼教而尊信孔子，把封建礼教的罪恶全推到荀子身上 ...... （共4004字） [阅读本文]>>
国学通览易，或称“易象”，或称“易卦”。早期被认为是“卜筮之书”。但易学实在是中国最古老的哲学，反映中国最古老的世界观和方法论，以理解和掌握天人关系，即人与自然之间各方面的关系为主要目的。《易系辞》上说：“夫易
国学通览易学，通常指《周易》。但这是不准确的。实际《周易》只是易学发展为一个较完备的阶段。《周易》之前还有《连山》和《归藏》，周易之后还有其他易学流派。且从卦次排列看，和《周易》都不完全相同。据《周礼·春官·
国学通览皮锡瑞《经学概论》谈到西汉易学时说：“惟京氏为异党。焦延寿独得隐士之说。托之孟氏。不与相同。”又说：“焦氏之学，明阴阳术数，为易之别传。”京氏《易》学和《易大传》义理派说易不同。属象数派。其说如下：1.
国学通览《吕氏春秋·遇合》、《史记·孔子世家》和《淮南子·泰族篇》都称孔子弟子有三千，这大概有些夸大。但从战国以来的文献所述都称孔子弟子有七十余人。《孟子》说：“如七十子之服孔子也。”(《公孙丑》、上)《韩非子
国学通览以周敦颐(1016—1073)为代表的学派，又称濂学。濂学是北宋理学首立之学派，周敦颐历来被尊为理学的奠基人。他在继承《易传》、《中庸》等儒家经典的同时，糅合佛、道一些观点，在北宋第一个提出了系统的世界
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