西汉司马迁《史记》(中华书局1959年版，下同)卷六《秦始皇本纪》中，有三处四次提到徐福，从而提出了一个恍惚迷离的历史话题。
其一，“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀……于是乃并勃海以东，过黄腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。……既已，齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。… ...... （共1580字） [阅读本文]>>
徐福生卒年不详。也作徐巿，字君房，秦朝著名方士。徐福的生卒年代不见于史籍记载，只能进行推算，徐福在见到秦始皇以前，长期活动在山东沿海一带，进行方仙道的传播活动，而且已经成为当时全国闻名的方士，年龄应该不低于
徐福徐偃王，是古徐国著名的君主，也是先秦时期著名的历史人物。最早记载徐偃王的古籍文献是《尸子》和《荀子》。《尸子》曰：“徐偃王有筋而无骨。……徐偃王好怪，没深水而得怪鱼，入深山而得怪兽者，多列于庭。”《荀子
徐福秦始皇(公元前259—前210年)，嬴姓，名政，秦庄襄王之子。公元前247年，秦王政13岁即王位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦等掌管。公元前238年，秦始皇亲理朝政，除掉吕不韦等人，重用李斯、尉缭。先后
徐福(约公元前305—前240)战国时期阴阳家的代表，齐国人，曾到稷下学宫讲学，号“谈天衍”。他“深观阴阳消息”，喜谈宇宙变化。他的“大九州”说和“五德始终”说，适应当时大一统的趋势，诸侯对其尊礼甚隆。据《
徐福公元前230—前207)秦朝第二代皇帝。始皇少子。早年曾从中车府令赵高学习狱法。秦始皇三十七年(前210)始皇帝病死，胡亥在赵高和丞相李斯的扶植下，得立为太子，并承袭帝位，称二世皇帝。胡亥即位后，下令秦
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