【题解】《从军行》是乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，前人之作多写战争生活。此诗作年不详。诗中描写诗人向往赴边立功的豪情，反映了当时青年士子的精神风貌。是一首较成熟的五律。
烽火照西京，心中自不平[1]。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城[2]。雪暗凋旗画，风多杂鼓声[3]。宁为百夫长，胜作一书生[4]。
【注释】
[1] 烽火：古时边境有事，在高台上烧柴或烧狼粪举火以报警，称“烽火”。西京：指长安，今陕西西安。二句意谓报警的烽火照耀长安，青年内心不能平静。
[2] 牙璋：古代发兵所用的玉制兵符，分为两半，合契处四凸相嵌呈牙状，一半交付主将，一半留朝廷，作调动军队时用的凭证 ...... （共496字） [阅读本文]>>
中国古代文学科学研究的第一步是进行事物或研究对象的分类。分类体系的成熟过程，也就是学科理论的成熟过程。在唐代音乐文学研究领域，最早的对象大略分为两类：一是“词”，代表纳入音乐文学范围的作家作品;二是“曲”，代表作
中国古代文学以上我们主要是用两方面的材料，即学界公认的先秦文学作品、史学作品以及首先被学界视为哲学著作的先秦诸子，来分析文学跟哲学的深刻关系。两汉时期的文学作品也能够说明这一点。此外两汉时期还有一个非常值得关注的
辽金元文学合为一帙，作一《通论》，缘于其历史的连续性和文学的内部演进与发展。而辽代文学、金代文学和元代文学又各为独立的文学断代，各有其独特的风貌与内在发展走向，宜作具体的研究，连属之则为一个整体，分论
作为中国古代文学研究中的一个重要领域，辽金元文学研究近年来呈现出不断上扬的趋势。与唐宋文学及其他时代的文学研究相比，辽金元文学本是一个薄弱的环节。元杂剧的研究相对来说有较为丰富的研究成果，而辽代文学、
辽代的神话传说比较丰富，但大多是具有政治创造目的，而不是一般意义上的自然崇拜或者英雄史诗。最著名的传说就是青牛白马和三祖三变的传说，那是契丹民族的创世纪，也是民族源流的发展过程。此外还有大量的神话故事
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