昔时长白山的林海雪原中，有数十年居山不出的老猎人和老贫农，他们过着原始生活，被人称为“老东狗子”、“老洞狗子”或“老山利禄”，其实应写作“老冬狗子”，其词来源古远。
《抚松县志》曰：“猎户以树皮、木材苫盖房屋，高不过七八尺，可居一二人，俗名抢子，亦名趟子窝棚。有百年以上之户，俗称其人曰老东狗子。食物以鱼兽各肉为大宗，间食小米子，均由百里外，背负而来，生计极称简单。各户互计界限，不得掺越。如原户他徙，即将所居木房地点，出兑于新户继续营业，情与上古游牧时代相同。”
这里的“老东狗子”和“东狗”二字用之不当，尤其“狗”字反映了旧时文人鄙 ...... （共923字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
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