从前，鄂伦春族猎人进行猎物分配基本有三种形式：一是按户平均分配;二是按人平均分配;三是个人占有。在原始时期的猎物分配形式，主要是按户平均分配。猎人们不管是集体或个人出猎时所获猎物，都要驮回“乌力楞”来，并把肉切割开来，肥瘦好坏搭配好，分成若干份，然后按户平均分配。分配时一般要由“塔坦达”(家族长)亲自主持，或指派一个可靠的人去分配。指定给谁哪一份就拿哪一份，不能由个人意志挑选。”塔坦达”和猎获者不仅和各户一样得一份，而且还要拿剩下最次的一份。但大动物的头和内脏，一般不分给各户。集中煮熟，集合全“乌力楞”的男女老幼共同享用。也有的地方 ...... （共1360字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
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