湖北神农架狩猎习俗，是当地特有的自然条件和地理环境形成的。神农架山高谷深，一直处于原始森林封闭状态，野生动物资源非常丰富。山林中有野猪、虎、黑熊、棕熊、猕猴、獐子、麂子、豹子、狼、灵猫、羚羊、岩羊、马鹿、麝鹿、金雌、红腹角雉、锦鸡、灰林鹦、短尾猴、白鹳、水獭等近百种可猎取的动物(其中有不少种属于一、二级国家保护动物)。这种得天独厚的自然条件，是神农架狩猎习俗之所以能够形成，长期传承、成为当地经济生活中重要组成部分的主要原因。
神农架的乡民由于长期从事狩猎活动，积累了丰富的狩猎经验，掌握了各种动物的生活规律，和较高的狩猎技艺。
一首民 ...... （共743字） [阅读本文]>>
满族先民在绵延千里的茫茫林海里狩猎时，辨方向，明路线是其安全往返的首要条件。机敏的猎人如果发现白色的鸟屎，便会欣喜万分.鸟在他们的观念中，是能凌空天穹，晓彻天神意图的灵禽。白鸟屎是“雀书”，不仅是吉祥的
满族传统的出猎方式是聚众合围。《大金国志》载：金都“四时皆猎，……每猎则以随军密布四围，名曰围场。”到了清代，这种打围的规模到了空前程度。康乾盛世，清廷每年组织一次由皇帝亲自主持，王公大臣和各族首领参加
满族先民女真人有集体围猎之俗，“不论人之多寡，照依族寨而行。”各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方面，不许错乱。金代的猛安谋克制，清代的八旗制由此发展而来。清代，满族民间狩猎仍袭古俗。一般打围
蒙古狩猎今昔蒙古族是一个狩猎的民族。《蒙古秘史》中记载的“林中百姓”即是猎民。公元七世纪前，基本是以狩猎为主。《魏书·失韦传》与《北史·室韦传》均称：“用角弓，其箭尤长。”“多略貂皮”。《世界征服者史》
围猎，是蒙古族古老的生产活动。围猎的历史可追溯到蒙古汗国以前。十二世纪末成吉思汗的蒙古部与脱斡邻勒的克烈部在肯特山一带曾联合进行过大规模的围猎活动。成吉思汗的儿子察合台、窝阔台都有自己固定的围猎场。元朝
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