美国学者刘若愚认为，关于词的起源众说纷纭，莫衷一是，由于任何一种文学样式的形成都不是一朝一夕的事，因此没有必要指出词起源的确切日期。有人说凡是可以歌唱的诗皆可视为词的雏型，于是出现了《诗经》、汉乐府乃词的起源之说。不过，这两种诗都是先有诗句，而后配之以音乐演唱，而词多半是根据已有的曲调创作的。也有人说词起源于六世纪初，那时诗人们为现成的曲调写歌词，句子长短不等(刘大杰《中国文学发展史》)。这种说法是比较合理的，这些歌词可以看作是词的先声。至八世纪初，音乐空前繁荣，除本地流行的外，还有新近从中亚、印度、东南亚传入的音乐。为了配合这 ...... （共360字） [阅读本文]>>
唐宋词百科乐府用于释道，可称为宗教词;其音乐分清商法曲和胡乐两大系统。唐宋乐府属教坊者，可称为乐工词。法曲多为大曲，当筵之歌或截其一段，或别为歌令小词，所谓曲子词于是产生。五代宋以降，文人以此为乐，新制朋兴，乐工
唐宋词百科七声音阶及其七个音阶的总称，又称“七音”或“七律”。在中国古代，有过不同的七声音阶组织形式。在这些音阶组织中，宫、商、角、徵、羽五声的结构都是相同的，故这五声被称作“正声”。另外两个音则随音阶形式的差别
指仙女。秦观《雨中花》：“随处有奇香幽火，杳然难测。好是蟠桃熟后，阿环偷报消息。”(1—456)毛幵(音坚)《念奴娇·记梦》：“阿环家住阆风顶，绛阙瑶台相接。”(2—1364)
主人。唐宋时呼主人为郎。朱敦儒《西江月·石夷仲去姬复归》：“障面从新团扇，倾鬟再整花钿。歌云舞雪画堂前，长共阿郎相见。”(2—857)
称母亲。“古代齐人呼母”(见《玉篇》)。刘子寰《霜天晓角·子庆母八十》：“满前儿女，今日都欢聚。今也阿弥八十，儿也五十五。”(4—2707)
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