清代著名医学家。字勋臣。 直隶玉田(今河北省玉田县)人。治学重视实际经验，敢 于独立思考。提出“业医诊病，当先明脏腑”说，曾亲自 到坟冢间观察小儿残尸，并到刑场检视罪犯尸体，发现 历代所传脏腑图形多与实际不符。进而提出“脑髓说”， 认为“灵机、记性不在心，在脑”(《医林改错·脑髓 说》)，比较明确地把脑作为思维器官，纠正了流传数千 年的“心主神明”的传统观念，在唯物主义意识论和无 神论上具有重要科学价值。著作有《医林改错》上下卷 ...... （共220字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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