清初学者。颜元弟子，颜李学 派的重要传人。字崑绳，号或庵。大兴(今属北京市)人。 康熙三十二年举人。少年时受业梁以樟之门，不慊道学 而有志功业。喜谈兵，讲求地理、经济、历代兴亡教训等 实学。又从魏禧学古文，著《兵论》，禧称之。曾撰写《明 史稿》兵志部分。五十三岁时结识李塨，决心受业颜元， 遂拜颜元为师，称颜元“开二千年不能开之口，下二千 年不敢下之笔”(《居业堂文集》卷八)。指责宋儒“迂阔 实不足以有为”，批评阳明“学入於禅”(同上)。著《平 书》十卷，后李塨据以作《平书订》十四卷，对颜氏实学 多所倡明。晚年漫游江淮，卒于淮安。还著有《读易通 言》 ...... （共314字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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