回族学者。原名文清。天津 人。八岁进清真寺受经学教育，通晓汉文、阿拉伯文、英 文。年二十五开始先后在天津、河北、山东、北京、哈尔 滨等地的十六个清真寺任阿訇教长。1922年偕学生马 宏道经香港、新加坡、印度到埃及开罗爱资哈尔大学留 学。1923年赴麦加朝觐，留马宏道于土耳其，自己返回 爱资哈尔大学深造。1927年在天津创办《伊光》月报。 1933年积极倡行“遵经革俗”。1937年在河南与时子周 发起成立中国回民抗日救国协会。后因会内意见不合， 脱离该会，专门从事译经工作。学识渊博，著作甚丰。主 要著作有《中亚字典》、《回耶辨真》、《古兰经译解》、《中 阿新字典》、《伟 ...... （共365字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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