巴尔胡特窣堵波是印度巽伽王朝时代(公元前185—前76)的佛塔，原址在今中央邦萨德纳县城以南，早已崩坏，1875年残存的东门和部分围栏被移至加尔各答印度博物馆复原陈列至今。巴尔胡特窣堵波硬质的红褐色砂石围栏立柱表面，雕刻着等身大的高浮雕守护神立像，多为印度民间信仰的生殖精灵药叉、药叉女。药叉、药叉女进入了佛教，被列为护佛的“天龙八部”之一。这些生殖精灵的半裸体雕像被安置在佛塔门旁和围栏立柱上，是为了守护佛教圣域，并赐福给朝圣的善男信女。
巴尔胡特围栏的高浮雕药叉女多半是各种树神，通常是贵妇打扮，全身佩戴着豪华的装饰品，右手攀着果树枝条，左臂和 ...... （共841字） [阅读本文]>>
这件人们也许并不陌生的裸体女像——《维伦堡的维纳斯》是1909年在多瑙河北侧离维也纳几十公里的维伦堡地区的一个岩洞里发现的。它用石灰石雕刻而成，出自大约几万年前的艺术家之手。它虽然被习惯地称作“维纳斯”
这是与《维伦堡的维纳斯》时代相近而风格迥异的一幅男性裸像，它由克罗马农人用油彩绘制在法国南部克尼亚克洞内的岩壁上。就今天所见旧石器时代晚期的造型遗存中，动物的形象远远多于人类自身，而在岩洞壁画中，人物更
原始社会的舞蹈与宗教，从现代文化人类学的观点来看，它是人类主体试图以亲身体验的方式，把现实对象同化于自身的一种努力。它在初民的生活中起着非常重要的作用。尤其那些宗教意味较浓的仪式舞，可能还具有一定的程序
新石器时代的岩壁画，虽然没有脱离原始宗教意味，但是，多数作品已经不象旧石器时代的那样神秘莫测。许多作品，描绘着大群大群的人物，也有大群大群的野兽。画面也不象旧石器时代那样以极其夸张的比例画出兽大人小，一
1983年秋，在我国辽宁省喀左县东山嘴红山文化原始人用于祭祀的建筑遗址中，挖掘出了两具红陶女性塑像。女像呈全裸状，已残缺，风格古朴粗壮。这是迄今为止我国首次发现的原始时代陶塑女立像，对我国造型艺术史研究
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