阿拉伯伊斯兰教穆尔太齐赖派哲学家。原名易卜拉欣·本·塞亚尔(Ibrahim ibn-sayyar)，因贫困时曾从事穿珠子的工作，被称为奈萨姆(意为穿珠者)。为艾卜·胡载里的弟子，受教于巴士拉，后长期居住于巴格达，时人称为“狂士”或“异端”。
(1)神和人之间的关系 奈萨姆认为，真主一次创造世界，万物是一气呵成的，但这一部分包藏在那一部分里边，经过若干年代后，矿物、植物、动物和人类才由潜伏的状态中逐渐出现。在他看来，真主要某种行为，就是说真主创造某种行为，真主要人类做某种行为，或要某事发生，就是说真主判断命令人类做某种行为，或某事发生。
(2)灵魂是微妙的实体 奈萨姆认为， ...... （共486字） [阅读本文]>>
东方的称谓是相对于西方而言。作为与西方相对的东方，主要指称三方面的意义：一，指称在西方(主要是欧美)大地域或大地区之外的另一大地域或大地区(地中海以东的亚洲、埃及，在西方人眼里又被分为近东、中东、远东)
古代埃及奴隶制时代埃及人提出的人学思想。它起源于石器时代民族宗教和部落宗教，后来又受到东非、西亚和地中海沿岸其他多民族宗教中关于人的学说的影响。埃及是人类最早的定居地和文明发祥地之一，大约在公元前6—5
西亚巴比伦地区古代苏美尔人、阿卡德人、亚摩利人和迦勒底人等所提倡的人学思想，大多是在宗教信仰中表现出来的。古代美索不达米亚地区即两河流域(幼发拉底河和底格里斯河)，是世界古代文明的摇篮。底格里斯河南部的
指阿拉伯半岛在伊斯兰教产生之前的人学思想，大多是在诗歌和谚语以及原始宗教中反映出来。蒙昧时代是阿拉伯文的“查希利叶”(jahiliyah)之意译，意指阿拉伯半岛没有天命、没有获得灵感的先知、没有天启的经
伊斯兰教是世界三大宗教之一，自公元7世纪初在阿拉伯半岛产生至今，已有1300多年的历史，在当今世界，它是信教人数仅次于基督教的第二大宗教。伊斯兰教在长期的历史发展中，在与其他社会文化相互交流、融合、渗透
上一篇