宋代模仿市肆叫卖吆喝或说唱招徕市声而形成的民间说唱艺术。形成于北宋徽宗崇宁、大观(1102—1110)年间，滥觞于乐工杜人经的“十叫子”伎艺，属早期的“吟叫”伎艺。宋·高承《事物纪原》卷九“吟叫”：“(叫果子之戏)其本盖自至和、嘉祐之间，叫紫苏丸洎乐工杜人经十叫子始也。京师凡卖一物，必有声韵，其吟哦俱不同。故市人采其声调，间以词章，以为戏乐也。今盛行于世，又谓之吟叫也。”紫苏，一名桂荏，一年生草本植物。明·李时珍《本草纲目·草部三·苏》载：“苏性舒畅，行气和血，故谓之苏，曰紫苏者，以别白苏也。”作为一种多功效的常用药材，紫苏每见市肆叫卖，久之则 ...... （共297字） [阅读本文]>>
中国招幌固定设置于商店门市前面地面的坐式招幌。如，《清明上河图》中赵太丞医家门首书有“治酒所伤真方集香丸”字样的坐招，《金瓶梅》插图中蒋竹山医家门首书有“捡选南北道地川广生熟药材”字样的坐招，明刻本《平妖传》第
中国招幌清·褚人获《坚瓠首集》卷四“酒旗”条：“《韩非子》云：‘宋人酤酒，悬帜甚高、’酒市有旗，始见于此”唐人咏及酒旗诗句颇多，如刘禹锡《堤上行》其一：“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧
中国招幌即“酒旗”。因酒旗多为青白色布帘，故名。唐·元稹《和乐天重题别东楼》诗：“唤客潜挥远红袖，卖炉高挂小青旗”宋·张孝祥《拾翠羽》词：“想千岁，楚人遗俗。青旗沽酒，各家炊熟。”酒帘即“酒旗”。南唐·李中《江
中国招幌加工并出售淀粉及淀粉制品的作坊所用常见招幌，是在门首对称悬挂缀幌绸的两只大粉团模型，有如两只大豆包。清代北京鼓楼西大街的“天泰号”粉房，用的便是这一招幌(图36，据《中国街头风俗集》所附插图重绘)。有的
中国招幌属作坊兼门市的商铺，采用商品容器作幌。因传统精制酱菜，多用漆桐油小篓为包装容器，故酱园即于门首悬挂一串酱菜小篓并缀以幌绸作为招徕标志(图85，见《中国街头风俗集》所附插图;图86，见《中国工商同业公会》
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