叫果子
分类:中国招幌188字
宋代模仿市肆叫卖吆喝或说唱招徕市声而形成的民间说唱艺术。宋·高承《事物纪原》卷九“吟叫”:“……故市井初有叫果子之戏。其本盖自至和、嘉祐之间,叫紫苏丸洎乐工杜人经十叫子始也。”宋·孟元老《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”记述北宋徽宗“崇、观以来,在京瓦肆伎艺”中,有“叫果子”,说明当时已出现了以“叫果子”为专长的民间艺人,是宋代早期“吟叫”伎艺品类之一。参见“叫紫苏丸” ...... (共188字) [阅读本文]>>
宋代模仿市肆叫卖吆喝或说唱招徕市声而形成的民间说唱艺术。宋·高承《事物纪原》卷九“吟叫”:“……故市井初有叫果子之戏。其本盖自至和、嘉祐之间,叫紫苏丸洎乐工杜人经十叫子始也。”宋·孟元老《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”记述北宋徽宗“崇、观以来,在京瓦肆伎艺”中,有“叫果子”,说明当时已出现了以“叫果子”为专长的民间艺人,是宋代早期“吟叫”伎艺品类之一。参见“叫紫苏丸” ...... (共188字) [阅读本文]>>
固定设置于商店门市前面地面的坐式招幌。如,《清明上河图》中赵太丞医家门首书有“治酒所伤真方集香丸”字样的坐招,《金瓶梅》插图中蒋竹山医家门首书有“捡选南北道地川广生熟药材”字样的坐招,明刻本《平妖传》第
清·褚人获《坚瓠首集》卷四“酒旗”条:“《韩非子》云:‘宋人酤酒,悬帜甚高、’酒市有旗,始见于此”唐人咏及酒旗诗句颇多,如刘禹锡《堤上行》其一:“酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧
即“酒旗”。因酒旗多为青白色布帘,故名。唐·元稹《和乐天重题别东楼》诗:“唤客潜挥远红袖,卖炉高挂小青旗”宋·张孝祥《拾翠羽》词:“想千岁,楚人遗俗。青旗沽酒,各家炊熟。”酒帘即“酒旗”。南唐·李中《江
加工并出售淀粉及淀粉制品的作坊所用常见招幌,是在门首对称悬挂缀幌绸的两只大粉团模型,有如两只大豆包。清代北京鼓楼西大街的“天泰号”粉房,用的便是这一招幌(图36,据《中国街头风俗集》所附插图重绘)。有的
属作坊兼门市的商铺,采用商品容器作幌。因传统精制酱菜,多用漆桐油小篓为包装容器,故酱园即于门首悬挂一串酱菜小篓并缀以幌绸作为招徕标志(图85,见《中国街头风俗集》所附插图;图86,见《中国工商同业公会》