念白著述。俞振飞撰。附载1982年版《振飞曲谱》内。念白无谱无伴奏，较唱难度更大。俞氏概括了两个要领，即音乐性、语气化。其论“音乐性”，分五点：一、调值变化，念与唱不同，韵白的调值上声高，阴平次高，阳平中，入声低，去声次低，在相连两字中调值又有变音念法。二、节奏处理，分析有平仄格律的定场诗、词和四六句的念法。三、念白的语音，基本保持传统的北遵《中原》、南宗《洪武》的中州韵，但在新编剧中既不能保守，也不能冒进。四、念白的调门，昆曲小锣的调门是F调mi音，即为标准的念白调门，唱曲笛色可变，念白调门不变。五、念白与锣段，锣段(即锣经)能烘托气氛 ...... （共440字） [阅读本文]>>
中国曲学古代音乐律制。“律”，指的是规律性的、成体系的标准音高。《国语·周语下》记载伶州鸠论律曰：“律，所以立均出度也。”“立均”，就是确定音阶中各音的位置;“出度”，就是提出相应各律的振动体的长度标准。成体系
中国曲学据明沈宠绥《度曲须知·经纬图说》：“近得槜李陈献可《皇极图说》……其边傍有东、冬、支、齐等目，谓之三十六韵……然图中之字，虽有讹填，而图位之音，天然常正……譬如张公头错带李公帽，讹在帽不在头也……须将此
中国曲学曲学名词。明王骥德《曲律·论板眼》曰：“古无拍。魏晋之代有宋纤者，善击节，始制为拍。……古拍板无谱，唐明皇命黄繙绰始造为之。……盖凡曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制，故谓之‘板’、‘眼
中国曲学唱曲名词。曲牌曲调中，前一字之腔与后一字之腔中间过接的腔，谓之“过腔”。“过腔”用以接字。明魏良辅《曲律》云：“过腔接字，乃关锁之地。”如昆曲《牡丹亭·游园》南曲〔步步娇〕中“吹来|闲|庭|院”一句五字
中国曲学唱曲名词。一种发音润腔的方法。发出的音在延长之中，由轻而响，由响而轻，像橄榄一样，首尾细，中间大，腹部音量饱满，故称做“橄榄腔”。凡“宕三眼”长腔，须用此法。如昆曲《牡丹亭·游园》“一生儿爱好是天然”的
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