唐代，我国的茶叶已形成一种产业，不仅种植规模迅速扩大，而且饮茶风习也从南方扩大到不产茶的地方，同时进一步传到边疆各地。当时，中原地区自邹、齐、沧、隶以至京师，无不卖茶、饮茶。比这更为重要的是，中华茶文化在唐代最终形成，其标志是陆羽的《茶经》。可以说，中华茶文化的基本轮廓是由陆羽所搭设的。
陆羽 (公元733—804年) 字鸿渐; 一名疾，字季疵。自号桑苎翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人 (今湖北省天门县)。幼年曾被寺院收养，在此期间学会一手好茶艺。后又做过伶人，为李齐物所赏识，遂助其离戏班，研习儒学，经名师指点，学问大增。安史之乱时 ...... （共1967字） [阅读本文]>>
中华膳海糖，是植物通过光合作用生成的一大类有机化合物的总称。它的生成过程可用下列分子式表示：正由于这些化合物，都由碳(C)、氢(H)、氧(O)三种化学元素所组成，并且多数糖所含氢和氧的比是2：1，与水相同，因此
中华膳海一、生存与吃喝中国人与外国人在这一点是一样的：要生存必须吃喝。吃喝——饮食，是人们生存——维持生命的起码的、基本条件。我们祖先曾经说过这样的至理名言：“民以食为天”。其实，那些王侯将相，才子佳人也是“以
中国的饮食理论和饮食一样，丰富多彩，源渊流长，是对世界文化的一大贡献。在本卷我们将就有关重大理论问题进行探讨。唯物论认为，先有实践后有理论，随着实践的深入理论也将不断地发展和提高。反之，正确的理论又会能
饮食文化，指饮食、烹饪及食品加工技艺、饮食营养保健以及以饮食为基础的文化艺术、思想观念与哲学体系之总和。由于历史地理、经济结构、食物资源、宗教意识、文化传统、风俗习惯等各种因素的影响，目前世界饮食文化主
自地球上诞生了动物之日起，饮食，这一动物肌体与其生存环境进行基本物质交换的现象，便产生了。但将饮食由生食，发展到熟食，进而又发展到烹调，以至上升成为一种文化，则是人类所独有的。就中华大地的先民而言，上述
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