先秦时期诸侯国名。嬴姓。开国君主是秦襄公，因他护送周平王东迁有功，被周王室分封为诸侯。在其前身部落时期，相传是伯益的后代。到非子做部落首领时，居于犬丘(今陕西兴平东南)，善养马，曾被周孝王封于秦 (今甘肃张家川东)作为附庸。传到秦仲，周宣王命为大夫。后秦仲被犬戎杀死，其子庄公击败犬戎，势力渐强。秦襄公即庄公之子。襄公、文公二代一直与犬戎作战，遂击退犬戎，占有岐山以西之地。进入春秋时期，建都于雍 (今陕西凤翔东南) 占有今陕西中部和甘肃东南端，秦穆公在位时期，曾攻灭12小国，称霸西戎。入战国初，因经济落后，加上王室内乱不已，国力衰弱，被魏国攻 ...... （共423字） [阅读本文]>>
中国宫廷文化根据天象来预卜人间事务的一种方术。又称“占星学”或“星占术”。占星术起源于人类原始社会中文化发展的早期阶段。早期多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，国君或权臣的命运等。
中国宫廷文化祭祀祖先的礼仪。宫廷祭祖一般在宗庙举行。祭祖来源于原始社会的祖先崇拜，这是人类社会普遍存在的一种宗教形式。在中国，祖先崇拜大约出现于原始社会母系氏族公社阶段，至夏商周三代之时，祭祀祖先即已形成较为完备的
中国宫廷文化中国古代社会天子、诸侯祭祀祖宗的场所。宗庙之设，对保持以家族为中心的宗法制度和巩固贵族的世袭统治起到了很大作用，所以历代王朝都极力维护宗庙制度，并将宗庙与社稷并列，成为王室或国家的代称。古代帝王宗庙之制
中国宫廷文化明、清两代王朝祭祀三皇五帝及历代帝王的殿堂。这种做法渊源于秦汉时期的“五畤”。明洪武六年(1373)，明太祖朱元璋以五帝、三皇及汉、唐、宋创业之君，俱宜于京师立庙致祭，于是在南京钦天山之南建立历代帝王庙
中国宫廷文化明、清两代帝王祭天祈祷丰年的处所。始建于明代永乐十八年(1420)。初名天地坛，明代天子合祭天地于此。嘉靖年间议天地分祭，后在北郊建地坛，此处就称为天坛。天坛分南坛与北坛两部分，南坛围墙为方形，北坛围墙
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