天子寢廟： 堂東西九筵，南北七筵。筵長九尺。
《周禮·考工記·匠人》： “夏后氏世室 ，堂脩二七，廣四脩一。……殷人重屋，堂脩七尋。……周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵。”鄭玄注：“三者或舉宗廟，或舉王寢，或舉明堂，互言之以明其同制也。” 賈公彥疏云： “云其同制者，謂當代三者其制同，非謂三代制同也。”按如依鄭說，則周代天子寢、廟，其堂東西八十一尺，南北六十三尺。據岐山鳳雛西周建築調查，其堂廣度十七米，進深爲六米。又扶風召陳西周建築調查，其中一座，堂廣度爲二十一米，進深十三米。以周尺一尺合今二十三厘米計算，廣八十一尺合十八米，深 ...... （共1269字） [阅读本文]>>
三礼冠，古禮帽之總稱，包括冕、弁、冠。《説文·冖部》：“冠，絭也，所以絭髮;弁冕之總名也。”冕，首服之最尊者。有延，武;前有旒。天子冕十二旒，旒十二玉(圖1)。鄭玄注以為前後皆有旒，誤。圖1冕《周禮·夏官·
三礼上曰衣，下曰裳。古時衣與裳有分者，有連者。男子之禮服，衣與裳分;燕居得服衣裳連者，謂之深衣。婦人之禮服及燕居之服，衣裳均連。分述如下。上衣之制，略見于《儀禮·喪服·記》。衣長二尺二寸，下加一尺，掩裳(圖
三礼裳外有韍，有革帶，大帶。當股蔽膝之衣謂之韍，初文作市，《詩》常用芾;亦謂之韠，亦謂之韐。韍為太古時蔽前之遺制(圖11)。《説文·市部》：“市，韠也。上古衣蔽前而已，市以象之。天子朱市，諸侯赤市，卿大夫蒽
三礼論述器皿，可以用書面文獻和考古出土實物兩種互證。但文獻上記載的器皿種類複雜，名目繁多，同一器物往往因時代、區域、用途、等級的不同而名稱各異;出土的實物，也有同一類器物而大小、形制不同。因此要把兩種資料一
三礼天子都城方九里，諸侯都城大國亦九里，其次七里，再其次五里，三里。《周禮·考工記·匠人》：“匠人營國，方九里。”營國謂營王都。《周禮·春官·典命》：“上公九命爲伯，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以九爲節
上一篇