古太學稱璧廱，以其四周環水，如璧，故有此稱。諸侯之學宮稱頖宮。或說以其北半面無水，故有此稱。
《禮記·王制》：“天子命之教，然後爲學。小學在宮南之左;大學在郊，天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。”鄭玄注： “辟，明也。廱，和也。” 《詩·大雅·靈臺》：“於論鼓鍾，於樂辟廱。”《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水。”鄭玄箋： “辟廱者，築土廱水之外，圓如璧，四方來觀者，均也。泮之言半也。半水者，蓋東西門以南通水，北無也。天子諸侯宮異制，因形然。”按鄭玄《王制》注與《詩·泮水》箋，兩說不同。應以箋說爲是。璧，形圓，中有孔。廱通邕。《說文·川部》：“邕，四方有 ...... （共2415字） [阅读本文]>>
三礼冠，古禮帽之總稱，包括冕、弁、冠。《説文·冖部》：“冠，絭也，所以絭髮;弁冕之總名也。”冕，首服之最尊者。有延，武;前有旒。天子冕十二旒，旒十二玉(圖1)。鄭玄注以為前後皆有旒，誤。圖1冕《周禮·夏官·
三礼上曰衣，下曰裳。古時衣與裳有分者，有連者。男子之禮服，衣與裳分;燕居得服衣裳連者，謂之深衣。婦人之禮服及燕居之服，衣裳均連。分述如下。上衣之制，略見于《儀禮·喪服·記》。衣長二尺二寸，下加一尺，掩裳(圖
三礼裳外有韍，有革帶，大帶。當股蔽膝之衣謂之韍，初文作市，《詩》常用芾;亦謂之韠，亦謂之韐。韍為太古時蔽前之遺制(圖11)。《説文·市部》：“市，韠也。上古衣蔽前而已，市以象之。天子朱市，諸侯赤市，卿大夫蒽
三礼論述器皿，可以用書面文獻和考古出土實物兩種互證。但文獻上記載的器皿種類複雜，名目繁多，同一器物往往因時代、區域、用途、等級的不同而名稱各異;出土的實物，也有同一類器物而大小、形制不同。因此要把兩種資料一
三礼天子都城方九里，諸侯都城大國亦九里，其次七里，再其次五里，三里。《周禮·考工記·匠人》：“匠人營國，方九里。”營國謂營王都。《周禮·春官·典命》：“上公九命爲伯，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以九爲節
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