西方现代美学史上的一个重要流派，起于意大利著名哲学家克罗齐。克罗齐的全部美学观点都来自一个基本观念： 直觉即表现。其所包含的意义见于五个否定和五个肯定之中。这五个否定是： 1.艺术不是物理的事实。2.艺术不是功利的活动。3.艺术不是道德的活动。4.艺术不是概念的或逻辑的活动。5.艺术不能分类。这五个否定割弃了艺术的一切理性内容及艺术与一切实践活动和社会生活的联系。克罗齐又用五个肯定来把艺术界定在最单纯最基层的感性认识活动中，认为艺术表现个人瞬间的特殊心境或情感的意象。五个肯定是： 1.直觉就是抒情的表现。人的情感最初是混沌的、未经心灵综合的、无形 ...... （共1365字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
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