人本心理学是当代西方新崛起的一个颇有影响的心理学派，其创始人是美国著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛。马斯洛的人本心理学猛烈地冲击着当代西方心理学的理论体系，因而被称为心理学史上的“第三思潮”(弗洛伊德的精神分析学为“第一思潮”，华生的行为主义为“第二思潮”)。西方论者认为，它是继弗洛伊德和华生之后人类了解自身过程中的又一块里程碑。
人本心理学派既指责行为主义仅把人视为一套“S—R”(刺激一反应)模式的决定论思想，又指责心理分析学派混淆人和动物的区别，仅把着眼点落在人的病态心理上的悲观论调。他们认为，人有独特的意识水平，这是一个清醒的、自由的 ...... （共1328字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
上一篇