亦译认识、认识型。法国结构主义者福柯用语。指在一个时期中一个认识范围内的无意识的结构，它是静止的，同时性的，彼此孤立的。这种认识型表现出来就是文化类型。认识型的联系就是历时性的发展。福柯认为欧洲近代文化有三种认识型，第一种是文艺复兴时期(14—16世纪)的认识型，它组织知识的根本原则是相似范畴，这里词与物相互纠缠在一起，物在语言中隐藏着，语言中表现出“物的谜语”，人们通过语言来辨认物。第二种是古典时期(17—18世纪)的认识型，这种认识型注意分析分类，转到认识的顺序上，这时期要求概念与物同一;但有时候，人的认识与物并不相符合，认识好像是加在物上 ...... （共520字） [阅读本文]>>
东西方哲学佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年，僧团内部发生了分裂，据北传佛教记载，分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
东西方哲学印度正理派哲学的后期形式，形成于12世纪，亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区，故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段：第一阶段为古代正理论，由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
东西方哲学指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点，认为耶稣的神性是完全的，但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成，基督有人的灵魂和肉体，但他的心灵是逻各斯，即
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居，有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧
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