德国古典哲学家费希特对自己哲学体系的称谓。费希特继承发展了康德的观点，宣称哲学的任务仅是说明各类科学的知识本身，并把自己的哲学定名为知识学。意即说明知识的科学。费希特认为，迄今为止说明知识的哲学不外乎有两种立场：一种是以外物说明意识的独断论，另一种是从意识说明外物的唯心论，后者是唯一可能成立的哲学，知识学便是唯心论的代表。
费希特指出：知识学的主要任务是探讨知识发生的一般规律，即知识成立的先决条件，知识构成的基本要素，知识的来源，各种知识及其要素之间的关联，等等。他认为，康德批判哲学在这方面做出了贡献，分析出知识得以成立的先验要 ...... （共720字） [阅读本文]>>
东西方哲学佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年，僧团内部发生了分裂，据北传佛教记载，分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
东西方哲学印度正理派哲学的后期形式，形成于12世纪，亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区，故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段：第一阶段为古代正理论，由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
东西方哲学指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点，认为耶稣的神性是完全的，但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成，基督有人的灵魂和肉体，但他的心灵是逻各斯，即
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居，有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧
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