快乐
分类:美学215字
法国巴特用语。指一种阅读的快感。他在《文本的快乐》中把阅读的快感分为两类,快乐是其中的一类。认为这种快乐是来自文化并和文化没有决裂的文本,来自与舒适的阅读实践相联系的文本。是一种源于自以为是读懂文本的意义,达到终极的消费性的快乐,是顺从文化习惯和先验传统的快乐,实际上是受抑于意义的因而也是有限的快乐。快乐是阅读感受与读者所处的文化之间融洽的状况,读者不会在阅读中经受某种情感上思想上的煎熬 ...... (共215字) [阅读本文]>>
法国巴特用语。指一种阅读的快感。他在《文本的快乐》中把阅读的快感分为两类,快乐是其中的一类。认为这种快乐是来自文化并和文化没有决裂的文本,来自与舒适的阅读实践相联系的文本。是一种源于自以为是读懂文本的意义,达到终极的消费性的快乐,是顺从文化习惯和先验传统的快乐,实际上是受抑于意义的因而也是有限的快乐。快乐是阅读感受与读者所处的文化之间融洽的状况,读者不会在阅读中经受某种情感上思想上的煎熬 ...... (共215字) [阅读本文]>>
一美的范畴概念调和性、直观性、完整性、无关心性、快感性等美所固有的特性最鲜明而又完全地呈现出来,这是在狭义的美即纯粹美※的意义上说的,而广义的美即所谓美的事物(dasAsthetische),由于其固有
尽管艺术现象复杂多样,还是能够根据作品的客观构造,用种种观点把它们区分为若干种类。联系某种思想体系对这种艺术分类作统一说明,就叫做“诸艺术的体系”(SystemderKunste)或“艺术系统论※”(C
英国瑞恰兹与奥格登(CharlesKayOgden,1889—1957)用语。在《意义的意义》一书中提出。指对意义的分析涉及到的语词、思想、事物之间的三角关系。认为语词本身并不意味着什么,只有当一个思想
法国格雷马斯用语。在《结构语义学》中提出,以此作为分析意义的基本结构。按照二元对立思想,一个意义s必有其对立面-s(反s),两者在水平语义轴上互相定义对方,两者为反义关系。同时一个意义s又有矛盾的对立项
法国L.戈德曼用语。在《隐秘的上帝》中提出。指在现实世界中,上帝隐而不现。认为上帝存在但缺席于现实构成了人类悲剧思想的真正核心,直到今天,人们仍难以把握“隐秘的上帝”的真实含义。他运用发生学结构主义方法