燕赵文化有数千年的历史积淀，区域内的文物景观数不胜数，即使是意义重大的也难以遍举。
元代人郭啰洛·纳新曾著有《河朔访古记》一书。纳新的祖先为西域郭啰洛族人，元代属色目人，后寓居南阳，再迁至浙江鄞县。初任为浙东东湖书院山长，后任翰林国史院编修官。元顺帝至正五年，纳新从浙江渡淮，开始到河北、中原一带考察，遍历齐鲁陈蔡晋魏燕赵，凭吊古城郭宫室，王霸人物，衣冠文献，远至流风遗俗，近至宋金战事。夜还旅邸，笔之于书，写成了《河朔访古记》。原书有十六卷，现仅存三卷。作者在写作此书时，是怀有一番感慨、别具一种眼光的，千百年中实不多见，所以虽是残 ...... （共4826字） [阅读本文]>>
目录一、以今黄河为界线的区域沿革1燕赵自然地理分野2历代行政建置沿革二、燕赵文化的特征及其形成1两种文化概念2慷慨悲歌与好气任侠3燕文化的形成4秦威太赫，燕怨太激5赵文化的形成三、政治、经济与文化的不平
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南部界线。燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分，一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因
燕赵区域的主体是南以黄河为界、东以大海为界、西以太行山为界、北以燕山山脉为界这样一个四至范围。在地质上，这里是一片平原，属华北大平原的北部，也可以独立地称作河北平原。它是冲积平原，它的土质属于次生黄土。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠。古今中外对“文化”一词有很多不同的解释，对这些解释我们可以不严格地把它们分成两种。一种是对文化的客观的理解，也就是把文化看作是人类的一种生存形式。古罗马人所
燕赵区域的文化，悲歌慷慨，好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说，种地(今山西灵丘一带)和代地(今河北蔚县)靠近胡人，经常受到侵扰，师旅屡兴，所
上一篇