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自我即身

分类:世界文化史2360字

我们知道命和身,或神和形,亦即精神和物质的关系问题从来就是唯心论和唯物论争论的焦点之一。顺世派虽然是密咒和密术的坚定信仰者和维护者,但他们又是有神论和有灵论的强烈否定者和反对者。所谓“自我”(Ātman)在印度古代哲学里一般表示命,或精神,或意识。顺世论派主张自我也就是身体。这些显然属于唯物论观点。正因为他们的唯物论而招致有神论和唯心论的攻击和咒骂,把他们骂成是阿修罗(妖魔)。关于阿修罗的“自我”观点,我们可以在《歌者奥义书》中找到答案。下面转述一则关于因陀罗和毗卢遮那的故事(《歌者奥义书》ⅷ.788,休谟译):

因陀罗是众神的首领,毗卢遮那是群魔 ......     (共2360字)    [阅读本文]>>

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