又称“二十八舍”或“二十八星”。古人为了对天象及日、月、五星(即金、木、水、火、土)的运动进行系统的观察，以便准确地掌握它们的运动规律，在黄道带与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官作为观测时的标志，称为二十八宿。“宿”、“舍”都含有停留的意思，即指日、月、五星运行所经之地。二十八宿按方位平均分为四组(即四象)，每组七宿。宿的名称自西向东依次为：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。宿体系不仅中国有，印度、埃及、伊朗等国古代也都有，我国是二十八宿体系的发源 ...... （共372字） [阅读本文]>>
城门建筑的一种形制。参看“城门”、“水门”。
鹖冠子哲学观点的最高范畴。《鹖冠子》哲学观点的最高范畴不是“道”，而是“一”。《环流》篇说：“有一而有气，有气而有意，有意而有图，有图而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有约。”“故同之谓一，异之为
《易传》中的哲学命题。“道”指普遍法则。“阴阳”是反映事物中两种性质的范畴。阳性刚强，主动;阴性柔弱，主静。阳有主导作用，阴具顺从特性。“一阴一阳”，指阴阳双方非固定不变，可以相互转化，往来不穷。这个
寓言。《韩非子·喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰：‘有鸟止于南方之阜，三年不翅不飞不鸣，默然无声，此为何名?’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼。不飞不鸣，将以观民则。虽无飞
随州曾侯乙墓出土的编钟钟体的正鼓和侧鼓上都有标音铭文，只要准确地敲击其部位，就能发出所标明的乐音。该墓出土的整套编钟的每件钟体都能发出两个乐音，两个乐音间多呈三度谐和音程，很有规律。编钟的音响和钟铭都
上一篇