孟子曰：“离娄①之明②，公输子③之巧，不以规矩④，不能成方员;师旷⑤之聪⑥，不以六律⑦，不能正五音⑧;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻⑨而民不被⑩其泽，不可法⑪于后世者，不行先王之道也。故曰，徒⑫善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：‘不愆⑬不忘，率⑭由⑮旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继⑯之以规矩准绳⑰，以为方员平直⑱，不可胜⑲用也;既竭耳力焉，继之以六律，正⑳五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之以不忍人之政㉑，而仁覆天下矣。故曰，为高㉒必因㉓丘陵，为下㉔ ...... （共8852字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
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