唐传奇小说塑造了不少武艺高超的侠士，在这些武艺高超的侠士对映下，文人对自身功用深感迷惘。隋唐起于北方，社会上习武之风盛行，成为时髦。李白自称“十五好剑术”(《与韩荆州书》)，他还作《侠客行》，歌咏“十步杀一人，千里不留行”的侠客。高适也自称“二十解书剑”(《别韦参军》)。但初、盛唐时对习武的崇尚与对侠客的歌咏，重在习武或侠士表现在气度上的风流倜傥与行为言语中的豪爽然诺，那时文人的理想还要大得多，李白就自称其抱负是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能”(《代寿山答孟少府移文书》)，充分突出“智能”，而不是张扬武力。初、盛唐时文人虽多从军， ...... （共2062字） [阅读本文]>>
中国古代文学科学研究的第一步是进行事物或研究对象的分类。分类体系的成熟过程，也就是学科理论的成熟过程。在唐代音乐文学研究领域，最早的对象大略分为两类：一是“词”，代表纳入音乐文学范围的作家作品;二是“曲”，代表作
中国古代文学以上我们主要是用两方面的材料，即学界公认的先秦文学作品、史学作品以及首先被学界视为哲学著作的先秦诸子，来分析文学跟哲学的深刻关系。两汉时期的文学作品也能够说明这一点。此外两汉时期还有一个非常值得关注的
辽金元文学合为一帙，作一《通论》，缘于其历史的连续性和文学的内部演进与发展。而辽代文学、金代文学和元代文学又各为独立的文学断代，各有其独特的风貌与内在发展走向，宜作具体的研究，连属之则为一个整体，分论
作为中国古代文学研究中的一个重要领域，辽金元文学研究近年来呈现出不断上扬的趋势。与唐宋文学及其他时代的文学研究相比，辽金元文学本是一个薄弱的环节。元杂剧的研究相对来说有较为丰富的研究成果，而辽代文学、
辽代的神话传说比较丰富，但大多是具有政治创造目的，而不是一般意义上的自然崇拜或者英雄史诗。最著名的传说就是青牛白马和三祖三变的传说，那是契丹民族的创世纪，也是民族源流的发展过程。此外还有大量的神话故事
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