哲学(philosophy)一词源于希腊文，本意是“爱智慧”，哲学家本意是指“爱智慧之士”。实际上，通常人们所说的哲学就是关于自然、社会、人类思维及其发展的最一般规律的智慧或者学问。而文学从古到今都主要是表现人的感觉、心志和情感体验的语言艺术。《毛诗序》所谓“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”云云，即便从现代学术立场上来看，也可谓道破了诗歌这种文学体式的基本性质。后来，这种观念发育成为人们对文学的基本认知，到近代而逐渐臻于定型，虽然它指涉的范围远远小于先秦两汉时候人们的界定。当今学术界有不少学者径直把那时候合乎现代文学理 ...... （共4808字） [阅读本文]>>
中国古代文学科学研究的第一步是进行事物或研究对象的分类。分类体系的成熟过程，也就是学科理论的成熟过程。在唐代音乐文学研究领域，最早的对象大略分为两类：一是“词”，代表纳入音乐文学范围的作家作品;二是“曲”，代表作
中国古代文学以上我们主要是用两方面的材料，即学界公认的先秦文学作品、史学作品以及首先被学界视为哲学著作的先秦诸子，来分析文学跟哲学的深刻关系。两汉时期的文学作品也能够说明这一点。此外两汉时期还有一个非常值得关注的
辽金元文学合为一帙，作一《通论》，缘于其历史的连续性和文学的内部演进与发展。而辽代文学、金代文学和元代文学又各为独立的文学断代，各有其独特的风貌与内在发展走向，宜作具体的研究，连属之则为一个整体，分论
作为中国古代文学研究中的一个重要领域，辽金元文学研究近年来呈现出不断上扬的趋势。与唐宋文学及其他时代的文学研究相比，辽金元文学本是一个薄弱的环节。元杂剧的研究相对来说有较为丰富的研究成果，而辽代文学、
辽代的神话传说比较丰富，但大多是具有政治创造目的，而不是一般意义上的自然崇拜或者英雄史诗。最著名的传说就是青牛白马和三祖三变的传说，那是契丹民族的创世纪，也是民族源流的发展过程。此外还有大量的神话故事
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