①帝王、后妃及诸臣百官西郊秋祭时所用的白色祭祀之服。《礼记·月令》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《皇览》：“秋则衣白衣，佩白玉。”②平民服饰，与官员服饰相对而言。秦汉后用来指代无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”《汉书·成帝纪》“上始为微贱行”唐颜师古注引张晏曰：“于后门出，从期门郎及私奴客十余人，白衣组帻，单骑出入市里，不复警跸，若微贱之所为。故曰微行。”《后汉书·孔融传》：“(曹操)遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘少府孔融……又前与白衣祢 ...... （共674字） [阅读本文]>>
中国古代服饰以贝壳、珠玉等珍宝装饰的腰带，据称春秋战国时期从西部少数民族传入，多用于达官贵人。《穆天子传》卷四：“乃赐之黄金之罂二九，银乌一只，贝带五十，朱七百裹。”《淮南子·主术训》：“赵武灵王贝带鵔而朝，赵国
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中国古代服饰也作“襞积”“襞”。衣服上的褶裥。辟，通“襞”。《仪礼·丧服》“幅三袧”汉郑玄注：“袧者，谓辟两侧，空中央也。祭服朝服，辟积无数。”汉刘熙《释名·释衣服》：“素积，素裳也。辟积其要中，使踧，因以名之也
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中国古代服饰妇女用来束结固定发髻的首饰。古代写作叉，由两股合成。起源甚早，山西侯马曾出土骨钗，湖南常德曾出土有战国时楚国之木钗。唐代金银钗以镂花见长，明清时制作更精。历代形制不同，演变较多，为首饰之一大品种。战国
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中国古代服饰也作“鹑服”“鹑裾”。经过多次补缀的破旧衣服，因与鹌鹑一样没有纹饰，故称，泛指贫苦、穷困者的衣服。语本《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”齐
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中国古代服饰①商周时期天子、贵族、士大夫等的礼服用带。多用丝帛制成，根据不同的身份等级，所用的颜色、质料、长宽各有不同。系结于腰前，多余部分垂下。沿用至明，入清后废除。《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其带伊丝。
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