①丧礼中用以覆盖死者及祭器之巾。《仪礼·士丧礼》：“布巾环幅不凿。”清胡培翚正义：“布巾为饭而设，以覆尸面，用布为之。”《仪礼·士丧礼》：“两笾无縢，布巾，其实栗，不择。”汉郑玄注：“布巾，笾巾也。笾豆具而有巾。”②服丧期间死者亲属所戴的素色麻布头巾。《通典·礼志四十一》：“奏事者上言，前会故镇军朱铄丧，自卿以下皆去冠，以布巾帕额……汉去玄冠，代以布巾。”《宋书·礼志四》：“魏时会丧及使者吊祭，用博士杜希议，皆去玄冠，加以布巾。”又《礼志二十八》：“三年之内，禁中常服布巾、布衫、布背子。 ...... （共249字） [阅读本文]>>
中国古代服饰以贝壳、珠玉等珍宝装饰的腰带，据称春秋战国时期从西部少数民族传入，多用于达官贵人。《穆天子传》卷四：“乃赐之黄金之罂二九，银乌一只，贝带五十，朱七百裹。”《淮南子·主术训》：“赵武灵王贝带鵔而朝，赵国
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中国古代服饰也作“襞积”“襞”。衣服上的褶裥。辟，通“襞”。《仪礼·丧服》“幅三袧”汉郑玄注：“袧者，谓辟两侧，空中央也。祭服朝服，辟积无数。”汉刘熙《释名·释衣服》：“素积，素裳也。辟积其要中，使踧，因以名之也
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中国古代服饰妇女用来束结固定发髻的首饰。古代写作叉，由两股合成。起源甚早，山西侯马曾出土骨钗，湖南常德曾出土有战国时楚国之木钗。唐代金银钗以镂花见长，明清时制作更精。历代形制不同，演变较多，为首饰之一大品种。战国
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中国古代服饰也作“鹑服”“鹑裾”。经过多次补缀的破旧衣服，因与鹌鹑一样没有纹饰，故称，泛指贫苦、穷困者的衣服。语本《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”齐
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中国古代服饰①商周时期天子、贵族、士大夫等的礼服用带。多用丝帛制成，根据不同的身份等级，所用的颜色、质料、长宽各有不同。系结于腰前，多余部分垂下。沿用至明，入清后废除。《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其带伊丝。
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