明朱权著。2卷。全书内容大约可分为古典戏曲(散曲在内)理论和史料，北“杂剧”的曲谱两个部分。前一部分包括古典戏曲的体制、流派，制曲方法，北“杂剧”题材的分类，古剧脚色的源流，为后人从事古典戏曲理论研究提供了不少参考资料;对于元代至明初时戏曲作家的评语以及“杂剧”作品的目录，也提供了很丰富的史料。在这本专著中，把戏曲分为两大类，认为“有文章者谓之‘乐府’; 如无文饰者， 谓之‘俚歌’，不可与乐府共论也。”又从文字风格流派上把乐府体式分为15家：“丹丘体：豪放不羁;宗匠体：词林老作之词;黄冠体：神游广漠，寄情太虚，有餐霞服曰之思， 名曰：“道情”; ...... （共484字） [阅读本文]>>
中国文体学明王世贞撰。 12卷。其中8卷，皆评述诗文;附录4卷，分论词曲、书画等。书在嘉靖三十七戊午年(1558)基本完成后， 又经过7年的增益才脱稿成籍。王氏为明代后七子的代表，主张文崇秦汉，诗法盛唐;论诗以
中国文体学明胡震亨著。33卷。是《唐音统签》的组成部分。《唐音统签》1033卷，以“天干”为纪， 自《唐音甲签》到《壬签》辑唐人诗篇，《癸签》则除辑录有关唐诗的研究资料外，还著述自己研究唐诗的心得。《癸签》分7
中国文体学郑振铎撰。上、下两册，14章，37万多字。初版印于1938年。是一部关于中国民间文学史的资料性的重要著作。书中对中国民间文学的产生、发展和演变作了系统的叙述。他认为：“许多的正统文学的文体都是‘俗文学
中国文体学阿英著。14章。初版刊印于1937年，是继鲁迅的《中国小说史略》之后，在小说史研究方面的又一开创性工作。作者把小说状况的研究范围集中在晚清这一时期，对晚清众多千姿百态的小说作归纳，把小说的内容，与社会
①是为宣事明理或表情达意而制作的独立成篇的文字。最早为“文章”这一概念作界说的是晋朝人挚虞。他认为：“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也。”(《文章流别论》)近人陈望道认为
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