明程敏政编，98卷，补缺2卷。选录明洪武以后成化以前的文章，分赋、散文、琴操、表笺等40类， (其分类详目见“程敏政”条)。程敏政在序文中说：“近有为道学之谈者， 曰必去而文然后可以人道。夫文载道之器也，惟作者有精粗，故论道有纯驳。使于其精纯者取之，粗驳者去之， 则文固不害于道矣。”可见其编纂的指导思想不同于道学家只讲义理实用而忽视文学的观点。其编纂目的是：“备史氏之收录，清庙之咏歌，著述者之考证”。选文内容比较芜杂。《四库全书总目提要》：“所录皆洪武以后，成化以前之文。在北地信阳之前，文格未变，无七子末流摹拟诘屈之伪体。稽明初之文者，固当 ...... （共286字） [阅读本文]>>
中国文体学明王世贞撰。 12卷。其中8卷，皆评述诗文;附录4卷，分论词曲、书画等。书在嘉靖三十七戊午年(1558)基本完成后， 又经过7年的增益才脱稿成籍。王氏为明代后七子的代表，主张文崇秦汉，诗法盛唐;论诗以
中国文体学明胡震亨著。33卷。是《唐音统签》的组成部分。《唐音统签》1033卷，以“天干”为纪， 自《唐音甲签》到《壬签》辑唐人诗篇，《癸签》则除辑录有关唐诗的研究资料外，还著述自己研究唐诗的心得。《癸签》分7
中国文体学郑振铎撰。上、下两册，14章，37万多字。初版印于1938年。是一部关于中国民间文学史的资料性的重要著作。书中对中国民间文学的产生、发展和演变作了系统的叙述。他认为：“许多的正统文学的文体都是‘俗文学
中国文体学阿英著。14章。初版刊印于1937年，是继鲁迅的《中国小说史略》之后，在小说史研究方面的又一开创性工作。作者把小说状况的研究范围集中在晚清这一时期，对晚清众多千姿百态的小说作归纳，把小说的内容，与社会
①是为宣事明理或表情达意而制作的独立成篇的文字。最早为“文章”这一概念作界说的是晋朝人挚虞。他认为：“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也。”(《文章流别论》)近人陈望道认为
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