旧称农历正月初七为 “人日”。《北齐书·魏收传》：“魏帝宴百僚，问何故名人日，皆莫能知。收对曰： ‘晋议郎董勋《答问礼俗》云： 正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。’”《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，翦彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗，登高赋诗。”
唐·杜甫《人日》： “元日到人日，未有不阴时。”宋·张耒《人日饮酒赋》：“岁后七日，其名曰人。爱此嘉名，饮酒欢欣。岂竹木之始和，生庶汇而施仁。”旧人日有游宴的风俗，如成都人于人日喜至西郊浣花溪畔杜甫草堂，赏梅凭吊 ...... （共275字） [阅读本文]>>
中国园林艺术南方牌科中桁间最简单的斗栱形式。《营造法原·牌科》：“坐斗之面，开一面口以架栱，栱平行于桁。栱之两端及中央，各置一升，故名一斗三升。升之面亦开口以架连机。”廊桁，即官式之 “正心桁”。连机，凡梁桁下之
中国园林艺术南方桁间牌科之一。《营造法原·牌科》： “ (一斗三升)于升子之上，再架较长之栱及三升，则称一斗六升。一斗三升及一斗六升之牌科，常用于厅堂柱间廊桁之下，故称为 ‘桁间牌科’。柱头处则以云头挑梓桁连络之
中国园林艺术苏式厅堂廊轩形式之一。在内轩之前，两轩步柱之间，深一界，轩梁上当中仅安一坐斗，其上架轩桁者。一枝香轩随椽子的形状加工不同，又分“鹤胫轩”和 “海棠轩”二式。参见“鹤胫轩”、“海棠轩”条。
中国园林艺术在旋子彩画的藻头中，用一个圆形旋花与两个半圆旋花相切的构图，为旋子彩画的基本构图。若藻头长使圆部分离时，中间加成串的花瓣，加一串称“加一路”，加两串称“加二路”。一整二破
中国园林艺术南方牌科，向里外出参，平面呈十字形者。《营造法原·牌科》：“坐斗斗面开十字口，栱 (翘) 向内外出参。出参之多少，视房屋之性质而定，用于殿庭，通常以五出参及七出参。各层昂栱 (翘) 之分配不一，或为单
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