农历七月初七日夜。民间传说牛郎织女此夜在天河相会，民俗有乞巧祈福等活动。宋·高承《事物纪原》： “吴均 《续齐谐记》曰：桂阳成武丁有仙道，忽谓其弟曰：七月七日，织女当渡河，暂诣牵牛。至今云织女嫁牵牛。晋·周处 《风土记》曰： 七夕洒扫于庭，施几筵，设酒果，于河鼓织女言，二星神会，乞富寿及子。《岁时记》曰：七夕妇人以采缕穿七孔针，陈瓜花以乞巧。则七夕之乞巧，自成武丁始也。”宋·吴自牧《梦梁录》：“七月七日，谓之 ‘七夕节’。其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆著新衣。富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂 ...... （共410字） [阅读本文]>>
中国园林艺术南方牌科中桁间最简单的斗栱形式。《营造法原·牌科》：“坐斗之面，开一面口以架栱，栱平行于桁。栱之两端及中央，各置一升，故名一斗三升。升之面亦开口以架连机。”廊桁，即官式之 “正心桁”。连机，凡梁桁下之
中国园林艺术南方桁间牌科之一。《营造法原·牌科》： “ (一斗三升)于升子之上，再架较长之栱及三升，则称一斗六升。一斗三升及一斗六升之牌科，常用于厅堂柱间廊桁之下，故称为 ‘桁间牌科’。柱头处则以云头挑梓桁连络之
中国园林艺术苏式厅堂廊轩形式之一。在内轩之前，两轩步柱之间，深一界，轩梁上当中仅安一坐斗，其上架轩桁者。一枝香轩随椽子的形状加工不同，又分“鹤胫轩”和 “海棠轩”二式。参见“鹤胫轩”、“海棠轩”条。
中国园林艺术在旋子彩画的藻头中，用一个圆形旋花与两个半圆旋花相切的构图，为旋子彩画的基本构图。若藻头长使圆部分离时，中间加成串的花瓣，加一串称“加一路”，加两串称“加二路”。一整二破
中国园林艺术南方牌科，向里外出参，平面呈十字形者。《营造法原·牌科》：“坐斗斗面开十字口，栱 (翘) 向内外出参。出参之多少，视房屋之性质而定，用于殿庭，通常以五出参及七出参。各层昂栱 (翘) 之分配不一，或为单
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