【妨满】烦闷。
例1 近效疗天行三日外，若忽觉心上妨满坚硬，脚手心热。(《外台秘要·卷三·天行病发汗等方》)
译文 近效方治急性流行性传染病三日以上，或忽觉烦闷，上腹坚硬，手心脚心热。
例2 必效主脚气数发，通身满妨气急者方。(《外台秘要·卷十九·脚气肿满方》)
译文 必效方主治脚气病多次发作，通身烦闷，气息急促。
例3 医门方疗冷气胸中妨满或痛方。(《医心方》卷六第一)
译文 医门方治寒邪入胸，心胸烦闷或痛。
例4 据方书，蛊有数种，皆妖昧变惑之气，其怪使然。人有造作而得之者，多取虫蛇之类，以甕盛之，使其自相啖食，其间一物独存者，则以酒肉祭之，取出放毒于酒殽中以食 ...... （共2179字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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