在面对现代艺术和正在发生的当代艺术的时候，如果研究者老是用经典艺术的理解方式来叙述，难免不有隔靴搔痒之感。其实艺术的发展恰恰是那些不能被经典艺术理解的部分，所以有学者喜欢把中国现代水墨画所遭遇的境遇和问题意识与现代陶艺相比较，其切入点倒蛮符合陶艺批评的理念。因为它们在其各自的发展过程中所遭遇的尴尬或情境，颇为相似。这就是说：它们都在各自领域发展过程中，借鉴了西方现代艺术的观点，来反叛传统固有模式和规范，突破死板、陈陈相因的保守观点，希望从中找到突破口。而现代水墨画家的“实践证明，他们一方面在西方现代艺术的批判吸收、改造重建和促 ...... （共2969字） [阅读本文]>>
陶艺作为一种纯艺术形式——这里主要指作为表现性陶艺(ceramicsasexpression)而非日用陶瓷(ceramicsforuse)，在当今现代社会的发展与全球化进程中，在当今中西文化的碰撞中，在
(现代性是)一种独特的文明模式，它将自己与传统相对立，也就是说，与其他一切先前的文化(传统的文化)相对立;现代性反对传统文化在地域上或符号上的差异，它从西方蔓延开来，将自己作为一个同质化的统一体强加给全
何为陶艺?何为中国现代陶艺，它在现代中国的艺术语境中有其自身的形态与文化边界吗?怎样界定中国现代陶艺?对现代陶艺的创作状态采用何种理论方式进行梳理?这些问题都是我们必须面对和思考的。那么，陶艺作为一门艺
谈论现代陶艺，必须把它与现代艺术(modernart)与后现代艺术(post-modernart)这几个概念参照起来进行考察。实际上，现代艺术、后现代艺术是从艺术史的角度衍生出来的概念，尽管现代、当代从
上海《文汇报》于1978年8月11日版刊发了卢新华的小说《伤痕》。这部小说以自己的切身感受对十年“文革”给人们的精神和肉体所带来的创伤和破坏进行了生动的阐述。发表后引发社会群体有关“伤痕文学”意义和价值
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